مدعیان دروغین و عمر طولانی

مدعیان پر عمر

الملا عرشی الکاشانی مقیم اصفهان در سال 850 دعوی مهدویت بلکه کم‏کم دعوی نبوت کرد تا بالاخره در سال 880 کشته شد. تألیفی باسم بیان الحق بزبان فارسی دارد. در بعضی از مجامع نوشته ‏اند که جسد او را پس از کشته شدن سوزانیدند.

.در قرن نهم سال 840هـ ق رئیس فرقه مشعشعیه (سید محمد مشعشع)که به تأسیس حکومت مشعشعین موفق شده بودبه طریق مکاشفه مدعی مهدویت شد.وی محمد بن فلاح بن هبة الله از سلاله امام کاظم(ع) معرفی شده است.وی بر هویزه واقع در بین بصره و واسط سلطه پیدا کرد و در سال 861 هـ ق نیز برخوزستان حاکم شد.[26] او بارگاه امیرالمومنین علی(ع) را تخریب کرد.[27]

این نام دو تن از مدعیان مهدویت است

همین طور که می بینید الملا عرشی کاشانی ۳۰سال ادعای مهدویت کرد.

حال یاران احمد حسن میگویند هر کس ادعای بر این منوال کند خدا او را میکشد و چرا هنوز احمد حسن زنده است.

حال انکه احمد حسن پانزده سال است ادعا کرده

ولی عرشی کاشانی تا سی سال بعد از ادعایش کشته نشده بود.

▪️اشکالی که طرفداران احمد اسماعیل به طول عمر سایر مدعیان میگیرند این است که انها ادعای وصیت نکردند

در جواب باید گفت در شیعه ادعا فقط بر اساس وصیت هست

مثلا کسی که ادعا کند امام دوازدهم هست بر اساس وصیت گفته و از روی هوا نگفته.

 

هو الاول و هو الاخر هو الظاهر و هو الباطن

ادعای وصیت و هلاکت مدعی

بسم رب المهدی

یکی از ادعاهای دجال بصره این است که هرکسی که بدروغ ادعای وصیت مقدسه کند و وصیتی نداشته باشد براساس ایات و روایات خداوند رگ گردنش را خواهد زد

امام صادق ع فرمود: بدرستیکه کسی غیر از صاحبش ادعای این امر را نمی‌کند، مگر آنکه خدا (رشته) عمرش را قطع می‌کند! الکافی ج : 1 ص : 373، الإمامة و التبصرة من الحیرة، ص: 136

و یا ایه شریفه ولو تقول علینا بعض الاقاویل لاخذنا منه بالیمین ثم لقطعنا منه الوتین (الحاقه ایات ۴۴تا ۴۶)

با قطع نظر ازشان نزول این ایه مبارکه و سابقه استدلال مبلغان بهایی برای اثبات امامت علی محمد شیرازی معروف به باب.

چند نکته برای کشف شعبده شیطان و تزویر دجال بیان میکنیم

ادعا شده که هرکسی ادعای وصیت کند ...

سوال از کجای ایه مبارکه و حدیث کلمه وصیت را استفاده کردید

بلکه بر عکس برداشت شما این روایت در مورد ادعای امامت است لایدعی هذا الامر

جالب اینجا است که برای رسیدن به خواسته خود، این جماعت از هیچ‌گونه دست برد و تحریف در روایات اهل البیت ابایی ندارند و هنگام اعتراض میگویند چون احمد الحسن معصوم است پس حق دارد هرگونه که بخواهد با روایات و ایات بازی کند.

نکته بعدی اینکه در طول تاریخ مدعیان دروغین امامت امده اند و هرکدام عمر طولانی کرده اند.

به نمونه های زیر دقت کنید

الملا عرشی الکاشانی مقیم اصفهان در سال 850 دعوی مهدویت بلکه کم‏کم دعوی نبوت کرد تا بالاخره در سال 880 کشته شد. تألیفی باسم بیان الحق بزبان فارسی دارد. در بعضی از مجامع نوشته ‏اند که جسد او را پس از کشته شدن سوزانیدند.

.در قرن نهم سال 840هـ ق رئیس فرقه مشعشعیه (سید محمد مشعشع)که به تأسیس حکومت مشعشعین موفق شده بودبه طریق مکاشفه مدعی مهدویت شد.وی محمد بن فلاح بن هبة الله از سلاله امام کاظم(ع) معرفی شده است.وی بر هویزه واقع در بین بصره و واسط سلطه پیدا کرد و در سال 861 هـ ق نیز برخوزستان حاکم شد.[26] او بارگاه امیرالمومنین علی(ع) را تخریب کرد.[27]

این نام دو تن از مدعیان مهدویت است

همین طور که می بینید الملا عرشی کاشانی ۳۰سال ادعای مهدویت کرد.

حال یاران احمد حسن میگویند هر کس ادعای بر این منوال کند خدا او را میکشد و چرا هنوز احمد حسن زنده است.

حال انکه احمد حسن پانزده سال است ادعا کرده

ولی عرشی کاشانی تا سی سال بعد از ادعایش کشته نشده بود.

انصار دجال در پاسخ میگویند که مدعیان دروغین با احمد فرق دارند چون اولا اسم انها احمد نیست

ثانیا ادعای وصیت نکرده اند

 ثالثا اهل بصره نسیتند.

سوال ما این است که از کجای روایت و ایه قران نام احمد و وصیت و بصری بودن را کشف کردید.

جالب اینجا است که 👇

حتی اگر احمد نامی از بصره هم ادعای وصیت کند، به بهانه هایی بنی اسرائیلی روی اورده، خواهند گفت که اسم پدرش حسن نیست

از منطقه مدینه نیست

از خانه اسماعیل و قبیله همبوش نیست

قیافه و سن وسال و شماره شناسنامه اش به شماره شناسنامه احمد بن اسماعیل گاطعی مطابقت ندارد و هزار و یک بهانه دیگر

امان از جهل اولیاء شیاطین

واضح است که تنها حربه این قوم برای فریب دادن مردم جدل و مغالطه شیطانی است

که خداوند در قران مجید میفرماید

ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم لیجادلوکم

چند تا درخواست از اتباع دجال

یک کپی از شناسنامه احمد الحسن منتشر کنید اگه راست میگید شخص حقیقی بنام احمد الحسن وجود دارد.

اثبات کنید که شخص موهومی که بعنوان امام پذیرفته اید زنده است.

فاعتبروا یا اولی الابصار

جهل احمد بصری به روایات

احمد بصری امامی که علم ندارد. 

مثال احمد بصری در کتاب  در پاسخ به سؤالی درباره شخصیت یمانی، روایتی را از کتاب بشاره الاسلام نقل کرده و با استدلال به آن مدعی می­شود که خودش جانشین امام زمان عج است:

قال رسول الله ص: ثم ذکر شاباً فقال إذا رأیتموه فبایعوه فإنه خلیفة المهدی

(المتشابهات، احمد الحسن ، ج4 ، س 144)  

احمد منبع اصلی این روایت را کتاب بشاره الاسلام معرفی میکند!

متن این روایت در بشاره الاسلام:

عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله علیه واله یقتل عند کنزکم ثلاثة کلهم ابن خلیفة ثم لا یصیر الى واحد منهم، ثم تطلع الرایات السود من قبل المشرق فیقتلونهم قتلا لم یقتله قوم ثم ذکر شابا فقال اذا رأیتموه فبایعوه فانه خلیفة المهدى

رسول خدا ص فرمود سه تن که هر سه فرزند خلیفه باشند در دوران زمامدارى شما بر سر ریاست دنیوى کشته مى شوند سپس زمام کار به هیچ یک از آنان نمی­رسد. آنگاه بیرق هاى سیاه از جانب مشرق زمین نمایان مى شود (واهل فتنه) را آن چنان مى کشند که تا آن زمان هیچ قومى را بدان سان نکشته باشند. سپس رسول اکرم به وجود یک جوان (به عنوان جانشین حضرت مهدی ع ) اشاره کرد و فرمود وقتی او را دیدید با او بیعت کنید چرا که او جانشین مهدی ع است 

همانطور که در تصویر مشخص است بشاره الاسلام منبع اصلی نقل روایت را کتاب عقدالدرر معرفی کرده است. گرفته پس برای اینکه اصل این روایت  را بدون وجود خطا دید باید به اصل این روایت که در کتاب عقده الدرر آورده شده مراجعه کرد.

 

این روایت در کتاب عُقد الدُرَر فی أخبار المنتظر نوشته یوسف بن یحیی مقدسی شافعی سلمی (متوفی 685 هـ ) ، باب 4 فصل 4 چنین آمده است.

و عن ثوبان رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علیه و سلم:یقتل عند کنزکم ثلاثة کلهم ابن خلیفة ثم لا یصیر الى واحد منهم، ثم تطلع الرایات السود من قبل المشرق فیقتلونهم قتلا لم یقتله قوم» ثم ذکر شیئا، فقال: «اذا رأیتموه فبایعوه: ولو حبواً علی الثلج، فانه     خلیفة الله المهدى!!

رسول خدا ص فرمود سه تن که هر سه فرزند خلیفه باشند، در دوران زمامدارى شما بر سر ریاست دنیوى کشته مى‌شوند سپس زمام کار به هیچ یک از آنان نمی­رسد. آنگاه بیرق هاى سیاه از جانب مشرق زمین نمایان مى‌شود (واهل فتنه) را آن چنان مى‌کشند که تا آن زمان هیچ قومى را بدان سان نکشته باشند. سپس رسول اکرم چیزی گفت و پس از آن فرمود وقتی او را دیدید با او بیعت کنید حتى اگر مجبور باشید چهاردست و پا بر روی برف و یخ راه بروید چرا که او جانشین خدا، مهدی عج است

بنابر این آنچه در عُقد الدُرَر آمده است حاوی واژه «شیئاً» (چیزی) است و نه «شاباً»، و عبارت خلیفه الله المهدی «جانشینِ خداوند، مهدی ع» است و نه خلیفه المهدی «جانشینِ مهدی ع».

صاحب عُقد الدُرَر نیز خود، این حدیث را از کتاب المستدرک علی الصحیحین» تالیف حاکم نیشابوری گرفته است که در مستدرک حاکم هم این روایت با عبارت شیئا و خلیفه الله المهدی آمده است 

 

با مطالعه دقیق این روایت از منبع اصلی آن درمیابیم که این روایت هیچ دلالتی با احمد بصری ندارد و مربوط به خود حضر حجت ع است  اما نکته دیگر این است که در این مسئله بی سوادی و نا آگاهی احمد بصری مشخص می‌شود چرا که این مسئله نشان میدهد تا چه اندازه این شخص نسبت به روایات بی اطلاع است که از اصل این روایت هیچ چیزی نمیداند.

اما بی سوادی احمد بصری و انصارش آنجا اوج میابد که در میابیم کتاب بشاره الاسلام پنج نسخه (پنج چاپ) دارد حیدریه نجف اشرف؛ مکتبه نینوی؛  آل البیت (قدیم)؛ موسسه بعثت؛موسسه بلاغ(جدید) و این خطایی نوشتاری (تایپی) فقط در نسخه موجود نزد انصار احمد بصری (نسخه حیدریه) وجود دارد و بقیه نسخه‌ها این روایت را به صورت صحیح آورده‌اند!!!

برای نمونه نسخه نینوا در زیر آورده شده است.

 

واقعا شخصی که حتی نمیتواند بفهمد که در یک چاپ خطایی نگارش وجود دارد چگونه ادعایی علم امامت دارد؟! و یا باید بگویی که خیر او نسبت به این اشتباه آگاهی داشته و عمدا چنین عملی را انجام داده که در آن صورت طبق روایت پیامبر جایگاه او در آتش است.

در بحث تکمیلی لازم به ذکر است این حدیث را همچنین گروهی از علمای حدیث به شکل محتوایی نقل کرده‌اند از جمله : ابوعبدالله ابن ماجه قزوینی و ابو عمرو دانی و ابونعیم اصفهانی نیز عبارات ثم ذکر شیئاً  فقال: خلیفة الله المهدی، «سپس رسول اکرم چیزی گفت و پس از آن فرمود: سپس جانشین خدا مهدی عج می‌آید». را نقل کرده‌اند این حدیث همچنین در کتاب سُنن ابن ماجة تالیف ابن ماجه قزوینی (ف: 273 هـ.ق) آمده است. تصویر صفحه محل شاهد در نسخه خطی این کتاب مربوط به سال 1136 هـ.ق (1724م) در زیر آمده  است.

چگونه شخصی که حتی نسبت به منابع دست اول نقل روایت جاهل است و آگاهی ندارد ادعا دارد که امام است؟؟!! حتی کافی بود وی فقط به چاپ های دیگر مراجعه کند تا دچار این اشتباه نشود

سیر منحرفان تاریخ

سیر منحرفان تاریخ

همانطوریکه کمابیش بنظر خوانندگان رسیده و مصادر تاریخی و غیرتاریخی بیانگر شرح تفصیلی آنست که از آغاز بنیانگذاری اسلام تاکنون پیوسته افرادی با فریب و آلت دست قراردادن گروههائی از عوام، از روی دشمنی به رویاروئی اسلام برخواسته و با قتل و غارت و هرج و مرج و اسارت و زندانی نمودن مسلمانان، و ضدیت با احکام اسلام و تکیه زدن بر کرسی ریاست، چند صباحی خودنمائی نموده و بالاخره به زباله دان تاریخ گسیل شده و می شوند و نمونه آنها ــ که خود آلت دست استعمارگران خارجی یهودی و مسیحی و عامل اجرائی اهداف شوم آنها بودند ــ رضا شاه پهلوی در ایران و کمال اتاترک در ترکیه و جمال عبدالناصر در مصر و صدام تکریتی در عراق و دیگران در دیگر مناطق مسلمان نشین بوده و می باشند.

افرادی هم به هوای ریاست از طریق سوءاستفاده از احادیث مربوط به مهدی موعود و تحریف آنها و فریب دادن افراد ساده لوح زودباور را به دعوای مهدویت و مقام امامت برخاستند و بدون آنکه قیام انها نشانگر سرنخی از مقام امامت یا مقرون به کوچکترین علامت از علائم ظهور مهدی موعود باشد، یا کمترین درجه از برقراری قسط و عدل جهانی (مورد وعده پیامبر بدست حضرت مهدی) را ارائه دهند ــ بلکه مردم را دچار تفرقه و جدائی از اسلام کردند ــ چند روزی خود را به عنوان مهدی موعود منتظر جا اندازی و قلمداد نمودند، اما بالاخره مشت خیانت آنها هم بازشد و ادعای دروغین و بی محتوایشان کشف و آنها هم پس از چندی به زباله دان تاریخ رهسپار شدند.

قرائت احمد الحسن و نوجوان شیعه

آنچه در این کلیپ کوتاه مشاهده می نمایید نمونه ای است از قرائت قرآن توسط شخصی که ادعای یمانی موعود ، فرزند امام مهدی ( عجل الله تعالی فی فرجه ) اول المهدیین ، دارای مقام عصمت است دارد. اشکالات فراوان در قرائت قرآن توسط این فرد مدعی کاذب به حدی است که کودک شنونده این آیات را نیز بی تحمل کرده و یکی پس از دیگری اشکالات آن را می گیرد . 
امید آنکه فریب خوردگان در طریق این مدعی کاذب همان جوانان شیفته  آقا ،  حضرت ولیعصر  بدور از تعصب ، لحظه ای در این کلیپ کوتاه تأمل نموده و در راه بازگشت به مسیر حق و حقیقت در لیست خدمتگذاران حضرتش قرار گیرند . 

 

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 11 ثانیه

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 11 ثانیه

 

 

 

 

لطفا در سایت ها و محیط های مجازی تلفن همراه بازنشر گردد .

کتک خوردن احمد الحسن دجال بصره

سیلی محکم بصورت دجال

در 24 رمضان المبارک امسال بعد از اینکه فیلم های تبلیغاتی انصار یمانی را نگاه کردم، خیلی ناراحت شدم و بعد از ظهر بود، خوابیدم
احمد الحسن به خوابم آمد تا خواست حرف بزند من چهار پنج تا سیلی محکم بصورتش زدم جوری که صورتش قرمز شد و دست منم از شدت ضربه قرمز شد و سوز گرفت
فکر کنم دیگه هوای هدایت من از سرش افتاده باشه

از آنجایی که این جماعت به خواب اعتقاد دارند و خواب را حجت میدانند؛ و علائم واقعی بودن این خواب مانند حس سوزش کف دست نیز م وجود بود؛ باید این خواب من از رویاهای صادقه باشد و امام مزعومشان در واقع از این جانب کتک خورده باشد.

به امید روزی که این رویای صادقه تعبیر حقیقی نیز پیدا کند و در عالم واقع از خجالت این دجال شیطان صفت بیرون بیایم

قولوا آمین

تقطیع روایات، شگرد مدعی یمانی

یکی از شگرد های اهل باطل برای حق نشان د ادن خود استناد طوطی وار به روایات است و هنگام استدلال هم امانت را رعایت نکرده و دست به خیانت میزنند و روایات را تقطیع میکنند تا بر مرادشان دلالت کند.

در این پست نمونه هایی از این ترفند را به نمایش گذاشته ایم تا دوستان خود قضاوت کنند

دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 57 ثانیه
]